Мемориальную доску откроют на улице М.Ауэзова, меж проспектом Чуй и улицей Салиевой. В праздничном открытии воспримут роль мэр Бишкека Иса Омуркулов, посол Казахстана в Кыргызстане Бейбит Исабаев, вице-премьер КР Камила Талиева, министр культуры, инфы и туризма КР Султан Раев, министр труда, передвижения и молодёжи Алиясбек Алымкулов, председатель Ассоциации казахов Кыргызстана Серикул Косаков, президент Публичного фонда «Фонд Мухтара Ауэзова» Мурат Ауэзов.

Потом по данным организаторов, состоится круглый стол на тему «СМИ Кыргызстана и Казахстана. Перспективы сотрудничества», возложение цветов к памятнику Ауэзова в Дубовом парке г.Бишкек и презентация кинофильма «Дорога людей» о выдающейся роли Мухтара Ауэзова в увековечении и исследовании кыргызского эпоса «Манас».

В 1930 году, будучи аспирантом Восточного факультета Ташкентского Среднеазиатского института М.Ауэзов вплотную занялся эпосом «Манас», для что командируется во Фрунзе.

Целый ряд статей М.О.Ауэзова «Манас — кыргызская народная героическая поэма», «Кыргызская героическая эпопея Манас», «Введение в величавый эпос кыргызского народа Манас», «Воссоздать народный вариант Манаса», «Ценнейший монумент кыргызского народа», «Сказители Манас и слушательская среда», «О времени появления эпоса Манас», «Суждения по поводу уточнения даты Манаса» написаны им на российском языке.

Особенный энтузиазм вызывает статья "ырыз дастаны Манас" размещенная в газете "аза дебиеті" в 1935 году за № 4. В его монографии «Эпосты жырлаушылар» исследуется своеобразие творчества великих сказителей эпоса Кельдибека, Балыка, Тыныбека, Сагымбая, Саякбая их преемственная связь и своеобразие.

М. Ауэзов выдвинул идею, что появление эпоса «Манас» относится к IX веку, что он подтверждает и сопоставляет фактами из старой истории, не соглашаясь с мнением В.И.Жирмунского, относившим появление эпоса к XV - XVIII векам. Исследуя эпос «Манас» М. Ауэзов сопоставляет его с известными в мире эпосами, как высокое достижение всей людской культуры.

Более значимым было выступление М.Ауэзова на конференции по исследованию эпоса «Манас», состоявшейся 8 июля 1952 года в г.Фрунзе. В нем отражено публичное и экономическое развитие, этапы кыргызской истории, многолетняя культура акынов, легенды, легенды, крылатые слова и поэтому М.Ауэзов поставил задачку издать все известные варианты «Манаса» и определил определенные пути претворения данной большой научной задачки, в какой сам активно участвовал. Благодаря его титаническим действиям кыргызский народный эпос «Манас» стал эмблемой кыргызской цивилизации.

Великий отпрыск кыргызского народа Чынгыз Айтматов произнес: «… у меня есть две национальные святыни, с которыми я переступаю порог остальных народов, это - “Манас” и Мухтар Ауэзов…Когда меня спрашивают: кто вы такие, казахи и кыргызы? - я рассказываю о “Манасе” и Мухтаре Ауэзове. Это знаки моих народов, и с ними я могу достойно представить себя иным».